Côn. Godofredo Chantrain nasceu aos 05 de junho de 1927 em Antuérpia, Bélgica. Entrou na Ordem Premonstratense, aos 12 de setembro de 1945;. foi ordenado presbítero aos 12 de agosto de 1951 e aos 23 de janeiro de 1952 chegou ao Brasil, onde se estabeleceu no Seminário Premonstratense, em Pirapora do Bom Jesus, SP. Durante 44 anos exerceu no seminário as funções de padre-mestre, lente e reitor e mais tarde assumiu as funções de mestre dos noviços, prior da casa e pároco do santuário do Bom Jesus. Interrompeu sua estadia em Pirapora por dez anos, quando atou na cidade de Jaú, onde a Ordem possui a abadia de São Norberto, a casa central da Ordem no Estado de São Paulo. Atualmente é vigário paroquial em Pirapora.
As igrejas perderam poder e relevância. Algumas delas, num heróico e, às vezes, atrevido e desesperado esforço de marketing da fé, tentam arrebanhar multidões, não importa se os métodos são éticos para conseguir relevância.
Mas teria Jesus perdido a importância e a relevância? No curto espaço de setenta anos, o mundo se viu ameaçado pela catástrofe nuclear; vale dizer extinção, a começar das bombas de Hiroshima e Nagasaki e das milhares de outras estocadas hoje em países perigosamente instáveis.
A apressada sociedade de consumo derrotou a bem mais lenta sociedade ecológica. Sujam-se e poluem-se os mares, os ares, o sol, o subsolo. Exaurem-se os recursos com tamanha velocidade que já não se imagina a Terra capaz de se recuperar. Corridas armamentistas, financeiras, fiscais e o dinheiro a migrar como barata desestabilizam até as mais fortes economias.
Os preços sobem e, enquanto os ricos precisam de cada vez mais dinheiro para manter suas conquistas e seu conforto, os pobres se vêem cada dia mais impotentes diante do custo da vida. No Brasil, um pobre que telefona em maio para uma consulta gratuita junto a um órgão do Estado, tem vaga para outubro; mas, se puder pagar 160 reais para uma endoscopia tem vaga na manhã seguinte.
O essencial está cada dia mais caro. A tecnologia gerou a tecnocracia. A tecnocracia que poderia administrar a tecnologia em favor da ecologia e da vida optou pela fórmula suicida: subjugou a natureza de tal forma, que está já não se recompõe na velocidade suficiente com que é ferida. A tecnocracia, hoje, mais tira e extrai do que repõe; isto por culpa de uma tecnocracia consumista e imediatista que se rege pelo lucro “agora-já”.
Jesus deixa de ser relevante numa sociedade que não aprendeu a preservar a vida. Ele soa como inimigo do progresso consumista. Jesus propõe pobreza e frugalidade! E o capitalismo não vive sem consumismo.
“O Lutador” Ano LXXXII n 3744 Outubro de 2011
Padre Zezinho, SCJ. Pirapora do Bom Jesus, 01.02.2012
Côn. Godofredo Chantrain o.prem.
